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中國文化博大精深，說上幾天幾夜都說不完，小史最近練就一項新技能，十句話道盡中國歷史！

1.天下之事，分合交替，分久必合，合久必分.

夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之;秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之;隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之;元一統，明清繼之，民國亂之。

2.紅顏禍水，傾國傾城

夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吳亡于西施;秦以呂易嬴，趙姬之功;晉牛繼馬后，光姬之力;唐衰于楊玉環;明亡于陳圓圓;清敗于太后慈禧。

3.歷史有無數的選擇，選擇在某個人手里。

秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒;漢之王莽，書生治國，一塌糊涂;唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰;宋之王安石，變法維新，由治而亂;明之吳三桂，一己之私，引狼入室;清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。

4.內憂小人干政，外戚、宦官、后宮;

中憂官場腐敗，官逼必然民反;

外憂民族矛盾，異族虎視耽耽。

歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。

5.勝者王侯敗者賊，歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的陳述。

勝即是劉邦，敗即是項羽;勝即是李世民，敗即是竇建德;勝即是朱元璋，敗即是張士誠;勝是一國之君，敗是流賊草寇。

6.矯枉總是過正，其實過猶不及。

秦尚法，漢即尚儒;唐重武輕文，宋即重文輕武;唐宋尚詩詞，明清即尚八股。

7.越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛;越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前。

前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融;后者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。

8.地域環境左右命運

中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用;如夏政權在陜西、商政權在河南;西周政權在陜西、東周政權在河南;秦、西漢政權在陜西、東漢政權在河南;隋、唐政權在陜西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落于此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。

當政權東西對峙時，西強而東弱;南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。

9.朝代之初，君強臣強;朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強。

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜;唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流;唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉!

10.單以武治，剛且易折;單以文治，軟弱可欺;文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安。

如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。